15 déc. 2006
"Lesbienne et robe blanche"
article tiré du blog "Homo Self Help" ( http://homo-self-help.skyblog.com )
Lesbienne et une robe blanche
Le dileme que peux une lesbienne ce confronter dans sa vie "j'assume mon homosexualité ou je suis en age de me marie avec un homme pour faire plaisir a tout le monde" c'est ce genre d'histoire que je constate parmi les lesbiennes d'algérie, cette façon de voir l'avenir comme un piége, une vie de lesbienne libre n'est pas envisagable ce n'est pas facile de claqué tout pour faire plaisir a une société, que ça sois en algérie ou outre , dans mon entourage une femme qui as été une lesbienne a véçus 4 ans avec sa compagne a ces 25 ans elle ce fiance, je me dis c'est du a quoi elle n'assumme pas son homosexualité?peut-étre? est ce que c'est pas claire dans sa téte que si ont est lesbienne l'homme n'as rien a faire avec elle ?! je me dis paut étre elle est bi?! ou peut-étre tenir téte a ses parent c'est pas son truc! le plus étonnant dans cette histoire comment elle se comporte comme une parfaite hétérosexuale.
Ce la me rend a dire que étre gay ou lesbienne dans notre pays et un combat chaque jour, se faire entendre par ses parent n'est pas une tache difficile .Cette société qui ne veux pas nous donner une identité , nos droits, cette mentalité et cette tolérance zéro qui nous pousse a mentir et vivre une double vie de se dire devant un hétéro libre" non.non! je suis pas lesbienne" méme au fond c'est bléssant, aprés passer des années a asssumer et accepter son homosexualité .
Espére un changement et une amélioration enfin a nous de rendre notre vie meilleur alors laissez vos commentaire, réagissez, ensemble.
- Homo Self Help-
10 nov. 2006
Sehakia, lesbiennes arabes
"Nouveau millénaire, Défis libertaires"
mercredi 18 septembre 2002, par Astou Tenon
Origine : http://www.afrik.com/article4989.html
Les homosexuelles arabes et musulmanes vivent dans la quasi clandestinité dans leurs pays. La loi répressive, souvent inspirée de la religion, ne les incite guère à étaler leur sexualité au grand jour. La Toile devient une nouvelle patrie.
" L’un de nos objectifs est de faire connaître l’existence des lesbiennes nord-africaines et arabes et d’EXISTER comme lesbiennes nord-africaines et arabes partout, en terres natales comme en terres d’exil. Un autre est de créer des liens entre lesbiennes nord-africaines et arabes en terres natales et en terres d’exil. Et enfin, nous visons le plus possible à faire entendre les Voix de ces Lesbiennes (sic) ", expliquent les lesbiennes sur leur site. Dur, dur d’être homosexuelle dans les pays d’origine : la loi et la morale annihilent tout courageux -téméraire- coming-out. Samia, Julia, Nedjman et les autres doivent faire face à l’ostracisme et à l’intolérance au quotidien. Ce qui explique généralement leur exil. Sehakia, mot arabe pour lesbiennes, se veut un carrefour d’échanges, de rencontres et de lutte contre l’homophobie.
Terres natales, terres d’exil
Dalila K. Cheriet, réalisatrice indépendante, installée à Marseille, auteur du film Ombres Solaires, une fiction qui met en scène une lesbienne algérienne, cherche avec ses amies à briser le silence qui entoure l’homosexualité féminine. Un site Internet peut être un bon moyen pour rapprocher les solitudes et communiquer avec l’extérieur, d’où Sehakia. " Nous l’avons conçu comme un outil de diffusion des productions intellectuelles, culturelles des lesbiennes et femmes nord-africaines et arabes, comme un outil d’information qui couvre un large éventail, avec un accent mis sur la dimension juridique et pratique pour servir d’interface pour les lesbiennes et femmes en situation critique ".
Le site, assez sommaire pour le moment, est modeste. Très dépouillé, il privilégie le contenu, le fonds éditorial à la forme. Sehakia contribue à donner une voix à celles qui en sont démunies.
Visiter le site. http://www.sehakia.org
*Pour le moment le site semble ne pas fonctionner, et nous espérons qu'il sera remis en ligne le plus tot possible.
24 oct. 2006
Notre Forum
Nous sommes déjà plus 200 membres dans notre espace de Liberté individuelle et de tolérance!
Si vous êtes homo et algérien(ne), alors venez rejoindre notre petite famille sur le forum :-)
22 oct. 2006
LE ROLE DES PARENTS (bis)
A tous les parents et familles intolérants...
Vos enfants ne sont pas vos enfants,
ils sont les fils et les filles
de l'appel de la vie à elle meme.
Ils viennent à travers vous, mais non de vous.
Et, bien qu'ils soient avec vous,
ils ne vous appatiennent pas.
vous pouvez leurs donner votre amour
mais non pas vos pensées
car ils ont leurs propres pensées.
vous pouvez accueillir leurs corps
mais pas leurs ames
car leurs ames habitent la maison de demain
que vous ne pouvez visiter, pas même dans vos rêves.
Vous pouvez vous efforcer d'être comme eux
mais ne tentez pas de les faire comme vous
car la vie ne va pas en arrière, ni ne s'attarde avec hier.
Vous etes les arcs par qui vos enfants
comme des flèches vivantes sont projetés.
L'Archer voit le but sur le chemin de l'infini
et
ils vous tend de sa puissance pour que ses flèches
puissent voler vite et loin.
Que votre tension par la main de l'Archer
soit pour la joie
car, de même qu'il aime la flèche qui vole,
il aime l'arc qui est stable.
KHALIL GIBRAN
20 oct. 2006
LE ROLE DES PARENTS...
Je me dis que finalement ici en Algérie notre communauté n'est peut etre pa encore prete à s'assumer et encore moins à sortir de l'ombre...
ça serait surement "prématuré" d'annoncer a ses parents: je suis lesbienne, je suis gay!!! en sachant que les traditions "familiales" seront encore encrées pendant longtemps chez nous, du moins pour notre génération, et les parents ainsi que les "plus agés" en général garderont cette mentalité pour la vie et qu'il est pratiquement impossible de la leur faire changer...
la réaction typique sera le "choc" des parents, c'est clair, parfois meme le rejet et l'exclusion familiale...
alors que le role et surtout le devoir des parents est avant tout de soutenir leur enfant, de lui apporter l'aide et l'amour nécessaire à son épanouissement, et non l'accuser (à tort et à travers) de commerttre un crime abominable comparable à un meurtre (et encore, le meurtre est plus toléré....) et ainsi lui détruire sa vie et lui faire du mal, une vie deja de souffrance intérieure car il n'est facile pour personne de ne pas "etre dans la norme".
sommens-nous condamnables simplement pour aimer quelqu'un du meme sexe?
alors que les égorgeurs et autres violeurs d'enfants sont dans la nature en totale liberté...
une fois que les algériens comprendront cela, on aura peut etre un jour l'espoir d'avoir une vie normale.
Elle*
05 sept. 2006
ARTICLE Liberté : Avoir 20 ans en Algérie
Extrait du journal Liberté du Mardi 5 septembre 2006:
Extrait de l'article "Avoir 20 ans en Algérie" (Page 7):
(L'article en entier: Cliquez ici)
30 août 2006
WorldPride 2006 à Jerusalem annulée
Dans un communiqué publié samedi 22 juillet, Habaït Hapatuach, l'association LGBT de Jérusalem qui organise la World Pride dans la ville, a annoncé l'annulation de la marche prévue pour le 10 août. «La police de Jérusalem nous a annoncé qu'elle sera dans l'impossibilité de garantir la sécurité de la parade vue les hostilités dans la région... Ce n'est pas le temps pour des célébrations, la parade donc n'aura pas lieu. Elle se tiendra quand la situation s'améliorera», a expliqué l'association. «Tous les autres événements dans le cadre de la World Pride sont maintenus comme prévu. Une nouvelle date pour la marche sera annoncée après qu'un cessez-le-feu soit conclu dans la région», expliquent les organisateurs, avant d'ajouter: «Nous espérons et nous prions avec nos supporteurs dans le monde pour la fin des hostilités et de la souffrance dans la région». Les expositions, spectacles, projections des films, débats et colloques prévus sont néanmoins maintenus. L'été dernier, tous les événements de la World Pride avaient déjà dû être annulés en raison du climat politique tendu lié à l'évacuation des colonies israéliennes des territoires de Gaza. L'organisation de la World Pride à Jérusalem suscite depuis deux ans des oppositions très violentes, particulièrement de la part des dirigeants religieux juifs, catholiques et musulmans dans la région (lire Quotidien du 5 juillet). Lancée en 2000 à Rome, la World Pride est censée avoir lieu tous les 5 ans.
Copyright tetu.com
01 août 2006
Compte rendu des universités d'été homo (fin)
J. Thébauld : je crois qu'après avoir entendu les différents témoignages des personnes ici présentes, on peut constater qu'il y a en fait deux niveaux d'homophobie. Enfin deux niveaux de compréhension des lois réprimant l'homosexualité. Il y a des pays où l'homosexualité est encore réprimée par la loi, et des pays où elle est décriminalisée. Ce qui entraîne des différences dans la façon d'y vivre son homosexualité. J'ignore si c'est facile de construire un débat équilibré avec des témoignages aussi différents. je crois que les questions vont arriver plutôt de façon diffuse et chacun va y répondre à sa façon. Par ailleurs, je me demandais si les lois étaient appliquées en Roumanie, en Algérie et au Maroc. Avons-nous connaissance de personnes qui sont emprisonnées sous le coup de ces lois ? Si oui, pouvons-nous intervenir, pouvons-nous faire quelque chose ? Est-il possible d'avoir des informations, de savoir si des procès sont en cours et comment y assister ?
J. Thébauld : Habib, peux tu dire quelque chose sur le Maroc ?
Habib : Il y a une chose que je n'ai pas souligné tout à l'heure, ce sont les conditions d'emprisonnement des homosexuels. Ils sont traités différemment, de façon lamentable, parce que considérés comme inférieurs. D'abord, ils sont mis dans un pavillon à part, avec des lits sans sommiers. Des témoignages de personnes qui ont fait de la prison, affirment que certains sont violés par les gardiens, que les détenus hétéros donnent de l'argent aux gardiens afin qu'ils soient transférés avec eux pour être violentés, violés.
J. Thébauld : Merci. On se demandait si l'on pouvait avoir des informations sur ceux qui sont détenus dans les pays ou l'homosexualité est encore réprimée. On peut conclure en disant qu'il y a encore du chemin à faire, et qu'il faut nous organiser entre gays du Nord et du Sud, faire passer l'info, pour faire bouger les choses. Je vous remercie tous.
Universités d'été homo à Marseille (suite)
Des gays et lesbiennes d'origine maghrébine et franco/maghrébine
Si vous voulez vous montrez, et bien vous pouvez venir à nos côtés. Il n'y a pas de problèmes Nous avons des activités, surtout de soutien, comme des groupes de paroles, des permanences téléphoniques hebdomadaires, et une permanence HIV/médicale (je suis dans le domaine médical) mensuelle. Nous avons aussi des activités beaucoup plus conviviales, plus festives. Et un bulletin (Amalgame) qui parle de la vie de l'association. (AMAL n'existe plus, ndlr) Alors, pourquoi Amal ? Tout d'abord A mai signifie l'espoir en arabe. Nous aurions aimé trouver aussi un nom en berbère, sachant qu'il y a de nombreux berbères parmi nous. Mais il y a également des gens originaires du Maroc, de Tunisie et beaucoup d'Algérie (à peu près 80%). Actuellement, outre Paris, Amal est aussi implantée à Lille. J'ai d'ailleurs vu qu'il y avait à côté un garçon de Lille. Il y a aussi une antenne lesbienne, à Toulouse, crée après la GayPride de Paris. Matériellement un peu coincé, nous aimerions quand même faire un travail en direction de la banlieue. Sachant que beaucoup de filles et de garçons sont venu nous dire combien il y est difficile pour eux de vivre au quotidien leur homosexualité, comme il est difficile d'en parler à ses parents (c'est même impensable). Même à ses amis, c'est difficile. Par ailleurs, nous voudrions beaucoup travailler au niveau de la prévention HIV, et à partir de septembre prochain, en collaboration avec le CRIPS, et fort de notre identité, de notre savoir culturel, nous allons essayer de pénétrer cette population gay et lesbienne de banlieue. Autre point important : Amal ne se limite pas qu'à Paris, la banlieue et la province. Nous recevons aussi du courrier d'Algérie, du Maroc et de Tunisie. Et c'est peut être pour nous l'aspect le plus important. Car lorsque l'on est en France, on profite d'une certaine liberté. Et les témoignages que nous recevons, tous bouleversants, montre une solitude extrême. Ceux qui nous écrivent attendent tellement que l'on puisse les aider. Amal peut être le lien entre l'Europe, la France et l'autre rive. C'est à dire le Maghreb.
D'autre part, je voudrais dire que l'on travaille beaucoup avec d'autres associations, notamment avec Beth Averim (association juive). Symboliquement, nous avons fait ensemble quelques fêtes, histoires de montrer que malgré nos différences, nous sommes proches, du fait de notre identité sexuelle. C'est ainsi que nous avons organisé l'année dernière la soirée "Shalom-Shalom". Même si nous avons eu pas mal de problèmes, dans le sens où nous avons eu plusieurs commentaires de la part de certains de nos membres. Malgré tout, en septembre/octobre nous allons certainement recommencer. Et si vous êtes à Paris, vous êtes cordialement invités. Nous travaillons aussi avec d'autres associations identitaires (afro-antillaise par exemple), et l'on s'occupe d'un festival de films identitaires. Je voudrais aussi parler d'une chose qui me tiens vraiment à coeur. C'est le problème des algériens qui arrivent en France. Ce n'est vraiment pas facile de vivre son homosexualité en Algérie, au Maroc, en Tunisie. Si je n'ai pas vraiment vécu là-bas, j'y ai passé toutes mes vacances. et donc je connais assez bien le problème. Tous les algériens qui arrivent en France sont un peu perdus. Je pourrais vous citer bien des cas. Je pourrais témoigner combien ils sont dans une détresse importante. Ils arrivent, souvent sans papiers, parfois mal structurés mentalement, parce que persécutés. Persécutés par le FIS, par les intégristes. Ce ne sont pas seulement les villages ou les gens qui sont persécutés, mais aussi les gays, les lesbiennes. Et on n'en parle pas parce que dans la culture musulmane, l'homosexualité est tabou. Et actuellement il y a des garçons qui sont à Paris, sans ressources, complètement abandonnés. Leur seul recours est de se retrouver dans le circuit de la prostitution. Je voudrais que l'on puisse faire quelque chose. J'ignore comment, mais c'est important qu'Amal mette le doigt sur ce problème. Je ne sais pas si vous avez lu l'article dans TETU (N° 35, juin 99) l'article " Les soeurs du boulevard NEY ", qui malgré elles font le trottoir. Et cela m'est difficile à dire, pourtant c'est la triste réalité, il y a en plus des maghrébins qui les persécutent. Nous essayons de les aider, de les soutenir. Je terminerai en parlant des filles. Nous les garçons, on peut toujours partir. Le garçon comme vous le savez est roi dans la société, dans la famille musulmane. Alors que pour les filles, c'est très difficile. Considérées comme les génitrices, elles doivent enfanter, assurer la continuité de l'espèce. Une fille lesbienne, au sein d'une famille musulmane, est ressentie comme une calamité. Je voudrais citer le cas d'une fille, complètement perdue, membre de l'association, qui a découvert son homosexualité. Elle est en dépression depuis 4 mois parce que son frère ne veut plus lui adresser la parole. Pour lui, l'homosexualité est un pêché. Cet exemple montre que pour nous, gay ou lesbienne, il est impensable d'afficher notre homosexualité. Car cela signifie être complètement rejeté de la cellule familiale, de perdre ses repères. Quand ils arrivent à l'association, on leur dit " bon vous êtes là, on vous soutient. On peut vous aider " mais jamais on leur dit " partez de chez vous, faites une rupture totale " car cela signifie pour eux une fracture, une perte de leur identité.
Voilà, je pense que j'ai dit à peu prés tout ce que j'avais à dire. Mais bon, je pourrais vous donner d'autres témoignages au cours du débat, par la suite. Merci.
Compte rendu des Universités d'été homo à Marseille
ALGERIE
Bonsoir, Kader d'Algérie. Je ne représente aucune association, pour l'instant. Avant nous étions une petite association (le Groupe d'information Médico Social) dont l'objectif était d'accueillir les homosexuels, et qui a coulé aujourd'hui.
L'homosexualité en Algérie est quelque chose de tabou. C'est quelque chose dont on n'a pas le droit de parler. C'est quelque chose qu'il ne faut pas dire aux parents, à ses amis hétéros. C'est impossible de leur dire. L'homosexualité est un pêché de premier degré. Le dire, c'est risquer d'être exclu. C'est ce qui m'est arrivé avec des amis lorsqu'ils ont su que j'étais homosexuel.
J. Thébauld : Donc, il n'y a pas d'associations homosexuelles ?
Kader : Actuellement non. Impossible.
J. Thébauld : Est ce que ça peut être comme au Maroc où il y a des associations de lutte contre le sida ?
Kader : De lutte contre le sida, oui.
J. Thébauld : Et peut être que c'est par l'intermédiaire de ton association pourrait-il y avoir des associations homosexuelles ?
Kader : je sais que c'est impossible, parce que la majorité des membres sont hétéros. Et si ceux-ci savent qu'il y a des membres homosexuels, ils partiraient. Je voudrais aussi parler de l'homosexualité concernant le service national. Etant reconnue comme une maladie, les homosexuels en sont dispensé.
J. Thébauld : Ils sont dispensés, sont-ils punis ? Y a t'il quelque chose qui fasse office ?
Kader : Non, jusqu'à présent je n'en ai jamais entendu parlé, sauf en plein service national. Ainsi, si par exemple quelqu'un ne déclare pas au début qu'il est homosexuel et que par la suite, il est pris sur le fait, il risque une peine de prison d'un mois, ou deux. Enfin quelque chose comme ça...